Non, le péché ne peut pas être uniquement négatif. Ou en tous cas, notre manière de le comprendre. C’est l’option prise par les neufs auteurs du petit collectif ‘l’invention chrétienne du péché’. Un titre choc pour les approches complémentaires de ces disciples de Gesché, qui à la manière d’un Que sais-je, nous invitent à faire le point. Adam a-t-il chuté, oui ou non ? Et en quoi cette chute est-elle constructive, pour nous ici-bas ? Sur un ton certes académique mais digeste, les différents chapitres nous éclairent sur les postulats de Saint Agustin, et nous dévoilent peu à peu la tentation comme un fait qui peut donner sens. En entrant dans le texte, on comprend ainsi pourquoi il est légitime de ne pas accuser Dieu du mal présent dans le monde, et pourquoi il est nécessaire de repenser le concept de faute, loin de l’idée de culpabilité, comme un appel à la responsabilité. Un ouvrage précis qui nous fera entrevoir le mal comme une liberté possible, mais contraire à l’appel de Dieu à la liberté des hommes.
L’invention chrétienne du péché, collectif sous la direction de Benoît Bourgine, Joseph Famerée et Paul Scolas, coédition Cerf/UCL - faculté de théologie, 2008. Env.18€.
